BEKERJA ADALAH ANTARA IKHTIAR MANUSIA UNTUK MENERUSKAN KEHIDUPAN DENGAN LEBIH SEMPURNA BERBANDING DENGAN MAKHLUK-MAKHLUKNYA YANG LAIN.

KONSEP SERTA NILAI MURNI PEKERJAAN JUGA AMAT DITITIBERATKAN OLEH ISLAM SEHINGGA TERDAPAT SATU HADIS YANG DIRIWAYATKAN OLEH SAIDATINA ‘AISYAH R.ANHA, BAHAWA NABI SAW TELAH BERSABDA:

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلًا أَنْ يُتْقِنَهُ

MAKSUDNYA: “SESUNGGUHNYA ALLAH AZZA WA JALLA MENCINTAI SESEORANG YANG APABILA DIA MENGERJAKAN SESUATU KERJA, DIA LAKSANAKAN DENGAN CEMERLANG.” (RIWAYAT AL-TABARANI)

PUSAT PENGAJIAN DARUL HADIS MENGAMBIL KESEMPATAN INI INGIN MENGUCAPKAN SELAMAT MENYAMBUT HARI PEKERJA BUAT SEMUA PEKERJA KHUSUSNYA BUAT PETUGAS-PETUGAS BARISAN HADAPAN.

KAMI MENDOAKAN AGAR SEMUA PEKERJA YANG BERTUGAS DI MUSIM WABAK YANG MELANDA NEGARA KITA INI SENTIASA DILINDUNGI SERTA DI BERI KESIHATAN YANG BAIK OLEH ALLAH.

"PEKERJA TUNJANG KELESTARIAN NEGARA"

HUKUM MEMBAHAGIKAN BACAAN AL-QURAN MENGIKUT JUZUK

1. DALAM SITUASI SEKARANG ATAU SETIAP KALI MENJELANG BULAN RAMADAN, TELAH MENJADI SATU BUDAYA DALAM MASYARAKAT KITA MEMBAHAGIKAN BACAAN AL-QURAN MENGIKUT JUZUK YG BIASANNYA AKAN DIBUAT DI SATU GRUP WHATSAPP UNTUK MEMBAHAGIKAN BACAAN AL-QURAN MENGIKUT JUZUK MASING-MASING.

MEMBUDAYAKAN PEMBACAAN AL-QURAN ADALAH SUATU AMALAN YANG SANGAT DITUNTUT. ALLAH SWT MENJANJIKAN KEPADA ORANG YANG MEMBACA AL-QURAN INI DENGAN PELBAGAI GANJARAN DAN DARJAT YANG TINGGI.

2. TIADA HALANGAN UNTUK MEMBAHAGIKAN BACAAN AL-QURAN SAMADA SEJUZUK SEORANG ATAU SELAINNYA. DALAM HAL INI, IA MERUPAKAN SALAH SATU IKHTIAR PARA ALIM ULAMA UNTUK MENGGALAKKAN MASYARAKAT AGAR MEMPERBANYAKKAN BACAAN AL-QURAN DENGAN PELBAGAI CARA DAN KAIFIAT.

3. AMALAN MEMBAHAGI-BAHAGIKAN BACAAN AL-QURAN SEPERTI YANG DIAMALKAN DALAM MASYARAKAT HARI INI MERUPAKAN SUATU AMALAN YANG BAIK DAN DITUNTUT. HAL INI KERANA NABI SAW TIDAK MENETAPKAN KAEDAH TERTENTU DAN TERPULANG PADA KITA UNTUK MEMBACANYA DENGAN APA CARA SEKALIPUN. IA DAPAT MENGGALAKKAN ORANG RAMAI MEMPERBANYAKKAN BACAAN AL-QURAN. LEBIH-LEBIH LAGI JIKA IA DILAKUKAN PADA BULAN RAMADAN YANG MULIA.

4. DALAM KITAB FIQH, KAEDAH TERSEBUT DIKENALI DENGAN ISTILAH (IDARAH/MUDARASAH) IAITU MEMBACA AL-QURAN SECARA BERSAMA DENGAN CARA MEMBAHAGIKAN BACAAN (SURAH/JUZUK) TERTENTU UNTUK DIBACA OLEH SETIAP INDIVIDU MASING MASING.

SYEIKH KHATIB AS-SYIRBINI MENJELASKAN :

وَلَا بَأْسَ بِالْإِدَارَةِ لِلْقِرَاءَةِ بِأَنْ يَقْرَأَ بَعْضُ الْجَمَاعَةِ قِطْعَةً، ثُمَّ الْبَعْضُ قِطْعَةً بَعْدَهَا
“TIDAK ADA MASALAH DENGAN MEMBACA AL-QURAN SECARA BERSAMA, IAITU SEBAHAGIAN KUMPULAN MEMBACA AL-QURAN(JUZUK/SURAH) TERTENTU KEMUDIAN SEBAHAGIAN KUMPULAN YANG LAIN MEMBACA ( JUZUK/SURAH) YANG LAIN SELEPASNYA.” (MUGHNI AL-MUHTAJ, VI/348)

BAHKAN IMAM ASH-SHAN’ANI MENGUTARAKAN:

وَيَصْدقُ عَلَى جَمَاعَةٍ كُلٌّ يَتْلُو لِنَفْسِهِ عَلَى الٰاِسْتِقْلَالِ

“DAN (TERMASUK MUDAROSAH) IALAH SEKUMPULAN ORANG YANG MEMBACA AL-QURAN SECARA INDIVIDU MASING MASING” (AT-TAHBIR LI IDHAH MA’ANI AT-TAYSIS, VI/554)

5. AKTIVITI MENGEDARKAN JUZUK-JUZUK AL-QURAN KEPADA ORANG-ORANG YANG HADIR DALAM SESUATU MAJLIS PERHIMPUNAN ATAU DI GROP MAYA YG MANA SETIAP ORANG DARIPADA MEREKA AKAN MEMBACA SATU JUZUK/ HIZB DARIPADA AL-QURAN MISALNYA. WALAUPUN PERBUATAN SEPERTI INI TIDAKLAH DIKIRA SETIAP ORANG DARI MEREKA TELAH MENGKHATAMKAN AL-QURAN. NAMUN SETIAP AHLI KUMPULAN AKAN MENDAPAT PAHALA BERDASARKAN BACAAN YANG TELAH DILAKUKANNYA.

6. TIDAKLAH SALAH MENGGALAKKAN UMAT ISLAM AGAR MEMBACA AL-QURAN SEKALIPUN HANYA BEBERAPA HELAIAN DALAM KHATAM SECARA KUMPULAN ATAU JAMAAH INI KERANA MASING-MASING AKAN MEMPEROLEHI GANJARAN BERDASARKAN KADAR AYAT YANG DIBACAKAN. BAHKAN, TADARUS SEBEGINI JUGA MERUPAKAN PELUANG TERBAIK UNTUK PEMBACA AL-QURAN DAPAT SALING MENEGUR SERTA MEMPERBAIKI KESALAHAN MASING-MASING, DAN BUKAN SEKADAR MEMBACA UNTUK KHATAM SEMATA-MATA.

OLEH : USTAZ MOHD ASRI BIN MAD DAUD (ASRI AD-DIWANIE)

 

DALAM KITAB FAIDHU AL-RAHIM AL-RAHMAN FI AHKAM WA MAWA'IZ RAMADHAN KARYA DR. ABDULLAH BIN MOHAMED AL-THOYYAR MENJELASKAN BAHAWA JIKA SIKAP TERCELA MASIH MENJADI AMALAN DIBULAN RAMADHAN, NESCAYA MUNCULNYA MANUSIA BERPERANGAI SYAITAN YANG BERKELIARAN:

*ففتش عن نفسك أخي المسلم هل أنت ممن أحسنوا قبل رمضان فزادوا فيه إحسانا على الإحسان، أم أنت ممن ضيع قبل رمضان فجاءه رمضان وما غير من أحواله شيئا، تبع هواه فأرداه وأطاع شيطانه فأغواه، وغدا سيندم على التفريط يوم لا ينفع الندم.*

"MAKA HENDAKLAH KAMU SELIDIKI DIRI WAHAI SAUDARAKU SEISLAM. APAKAH KAMU TERGOLONG DARIPADA KALANGAN YANG TELAH MELAKUKAN KEBAIKAN SEBELUM RAMADHAN, LALU MEREKA DIBERI KEBAIKAN YANG BERLIPATGANDA? ATAU APAKAH KAMU TERGOLONG KALANGAN YANG MENSIA-SIAKAN HIDUPNYA SEBELUM RAMADHAN YANG MENYEBABKAN DIA TIDAK BERUBAH SEDIKITPUN KETIKA TIBA BULAN RAMADHAN? DIA LANTAS MENGIKUT HAWA NAFSU LALU MEMUSNAHKAN DIRINYA, TUNDUK KEPADA KEHENDAK SYAITANI LALU MENYESATKANNYA. ESOK KAMU PASTI AKAN MENYESAL DIATAS SEGALA KETELANJURAN PADA HARI YANG SUDAH TIDAK BERGUNA LAGI AKAN PENYESALAN".

WALAUPUN SYAITAN DIBELENGGU PADA BULAN RAMADHAN AKAN TETAPI SIFAT SYAITANI YANG DIWARISI DALAM DIRI MANUSIA MASIH KEKAL. INI BERMAKNA MANUSIA BERPERANGAI SYAITAN MASIH BERLELUASA DIBULAN INI. IMAM AL-QURTHUBI DALAM KITAB AL-MUFHIM LIMA ASYKALA MIN TALKHIS KITAB MUSLIM MENYATAKAN BAHAWA MAKSUD SYAITAN DIBELENGGU ITU ADA TIGA TAFSIRAN:

I- SYAITAN HANYA DIBELENGGU BAGI ORANG YANG BERPUASA DENGAN SEMPURNA MANAKALA ORANG YANG TIDAK BERPUASA ATAU BERPUASA TETAPI TIDAK MEMENUHI SYARAT YANG DITETAPKAN AKAN TETAP DIGANGGU OLEH SYAITAN.

II- SYAITAN DIBELENGGU DAN TIDAK BOLEH MENGGANGU ORANG YANG BERPUASA SEMPURNA DAN ORANG YANG BERPUASA TIDAK SEMPURNA. NAMUN, INI TIDAK BERMAKNA KEJAHATAN TIDAK BERLAKU. KEJAHATAN BOLEH TERJADI DENGAN ADANYA PERANGAI MANUSIA YANG JAHAT SEPERTI SYAITAN, ATAU ADANYA TABIAT SUKA MELAKUKAN KEJAHATAN ATAU ADANYA ORANG YANG TIADA KESEDARAN AGAMA.

III-SYAITAN YANG DIBELENGGU ADALAH KALANGAN MARADAH IAITU SYAITAN YANG TERLALU GANAS DAN JAHAT MANAKALA SYAITAN/JIN LAIN TIDAK DIBELENGGU. IA JUGA BERMAKSUD KURANGNYA KEJAHATAN BERLAKU AKIBAT PENGARUH KUASA SYAITAN TELAH DIBERKAS.

SEKIRANYA KITA SUDAH TERLANJUR DAN TIDAK BERBUAT BANYAK KEBAIKAN SEBELUM RAMADHAN, JALAN UNTUK MELAKUKAN KEBAIKAN MASIH TERBENTANG LUAS PADA BULAN INI. KUASA SYAITAN SUDAH DIBERKAS MANAKALA NAFSU MENJADI LEMAH KERANA BERPUASA, MAKA REBUTLAH PELUANG SEMAKSIMA MUNGKIN KHASNYA DALAM MENTADABUR AL-QURAN, MEMPERBANYAKKAN SEDEKAH, MENCARI MALAM LAILATUL QADAR DENGAN IBADAT SERTA MEMPERTINGKAT AMALAN PADA SEPULUH AKHIR RAMADHAN.

〰ASRI ED-DIWANIE
28 APRIL 2020 / 05 RAMADHAN 1441

OLEH : USTAZ AZHAR IDRUS

SOALAN :

ADAKAH HADITH YANG MENYEBUT ORANG YANG MINUM ARAK SEKALI TIDAK AKAN DITERIMA SOLATNYA 40 HARI ITU HADITH SAHIH?

APAKAH MAKNANYA KALAU DIA SUDAH BERTAUBAT TAK PERLU KERJAKAN SOLAT 40 HARI KEMUDIAN BARU MULA SOLAT?

JAWAPAN :

HADITH BERKENAAN ORANG YANG MINUM ARAK ITU TIDAK DITERIMA SOLATNYA SELAMA 40 HARI ADALAH HADITH SAHIH.

DIRIWAYATKAN DARIPADA ABDULLAH BIN ‘AMR BIN AL-‘AS R.A. BAHAWASANYA NABI SAW BERSABDA :

لَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي فَيَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ يَوْمًا

ARTINYA : “TIADA DARI UMATKU ORANG YANG MEMINUM AKAN ARAK MAKA ALLAH TIDAK AKAN MENERIMA SOLATNYA 40 HARI.” (HADITH RIWAYAT AN-NASAAI)

DAN PADA RIWAYAT IMAM TIRMIZI :

من شرب الخمرَ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين صباحًا

ARTINYA : “SIAPA YANG MINUM AKAN ARAK TIDAK AKAN DITERIMA BAGINYA SOLAT SELAMA 40 PAGI.”

BUKAN MAKSUD TIDAK AKAN DITERIMA SOLAT ITU TIDAK PERLU SOLAT TETAPI SOLATNYA TIDAK BERPAHALA SELAMA 40 HARI.
ADA PUN MENDIRIKAN SOLAT TETAP WAJIB ATASNYA SAMADA DIA SUDAH BERTAUBAT ATAU TIDAK.

BERKATA IMAM NAWAWI :

وأما عدم قبول صلاته فمعناه أنه لا ثواب له فيها، وإن كانت مجزئة في سقوط الفرض عنه، ولا يحتاج معها إلى إعادة

ARTINYA : “DAN ADA PUN KETIADAAN MENERIMA SOLATNYA ITU BERMAKNA SUNGGUHNYA TIADA PAHALA BAGI SOLATNYA SEKALIPUN SOLATNYA ITU SAH DAN GUGUR KEWAJIPAN DARIPADA ORANG ITU DAN TIDAK PERLU LAGI DIA MENGULANGI SOLATNYA.” (KITAB SYARAH SAHIH MUSLIM)

WALLAHUA’LAM

DARI ANAS RA BERKATA, BAHAWA RASULULLAH SAW PERNAH DITANYA APAKAH SEDEKAH YANG PALING UTAMA? BAGINDA PUN MENJAWAB, "SEDEKAH YANG PALING UTAMA ADALAH SEDEKAH PADA BULAN RAMADHAN" (HR AL-BAIHAQI) 

HADIS INI MENYATAKAN BAHAWA SEDEKAH PADA BULAN RAMADHAN ITU SANGAT DIGALAKKAN KERANA BULAN RAMADHAN ADALAH BULAN YANG MULIA DAN KEBAIKAN DI DALAMNYA TENTU LEBIH UTAMA SERTA PAHALA JUGA AKAN DILIPAT GANDAKAN. 

BERSEMPENA DENGAN HARI JUMAAT DALAM BULAN RAMADHAN YANG PENUH DENGAN KEMULIAAN INI. MARILAH BERSAMA KITA BERIKAN SUMBANGAN DANA KECEMASAN PKP PUSAT PENGAJIAN DARUL HADIS MELALUI SUMBANGAN SECARA ONLINE KE AKUAN👇

➡️ BANK ISLAM

➡️ PUSAT PENGAJIAN DARUL HADIS 

☑️ 02105010002856

 

TERIMA KASIH DIUCAPKAN KEPADA SEMUA PENDERMA DAN PENYUMBANG. HANYA ALLAH SWT YANG LAYAK MEMBALASNYA.😊

SEBARANG MAKLUMAT, HUBUNGI:

USTAZ SHAHRIZAN BIN MOHD HAZIME

MUDIR PUSAT PENGAJIAN DARUL HADIS

017-541 0382

 

---------------------------------------------------------------------

📲 TONTON DAN SUBSCRIBE YOUTUBE DARUL HADIS MEDIA: BIT.LY/2YEANS1

📲 LIKE FACEBOOK MAAHAD DARUL HADIS: BIT.LY/2KB1AWK

📲 FOLLOW INSTAGRAM DARULHADIS_MEDIA: BIT.LY/3ENAPTJ

🖱️LAYARI WEBSITE RASMI MAAHAD DARUL HADIS: HTTPS://PPDHADIS.EDU.MY/

 

#RAMADHANKAREEM

#RAMADHANALMUBARAK

#PUSATPENGAJIANDARULHADIS

#YAYASANPAKSI

SELAMAT MENYAMBUT IBADAH PUASA RAMADHAN 1441H/2020M DARIPADA WARGAKERJA DARUL HADIS SHOP DAN PUSAT PENGAJIAN DARUL HADIS YAYASAN PAKSI.

ALHAMDULILLAH, KITA DIPERTEMUKAN DALAM BULAN RAMADHAN KALI INI WALAUPUN AGAK BERBEZA SEDIKIT TAHUN INI BERBANDING TAHUN SEBELUMNYA KERANA KALI INI KITA MENYAMBUT DALAM SUASANA PKP.

DIANTARA HIKMAHNYA, TAHUN INI KITA DIBERI KESEMPATAN LEBIH MASA YANG BANYAK UNTUK MELAKSANAKAN IBADAH BERSAMA KELUARGA DI RUMAH SEPERTI BERBUKA PUASA, SOLAT TERAWIH BERJEMAAH, TADARUS AL-QURAN DAN LAIN-LAIN LAGI.

SEMOGA KITA SENTIASA BERADA DALAM KETAATNYA DAN BEROLEH DARJAT TAQWA. KERANA SESUNGGUHNYA SEBAIK-BAIK BEKALAN DI AKHIRAT KELAK ADALAH TAQWA. 

#BULANRAMADAN1441H 

#BULANAL-MUBARAK

#DARULHADISSHOP 

#PPDHADISYAYASANPAKSI

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ

MAKSUDNYA:

 

“YA ALLAH SEJAHTERAKANLAH KAMI UNTUK TERIMA RAMADHAN DAN SEJAHTERAKANLAH RAMADHAN UNTUK TERIMA KAMI. DAN TERIMALAH AMALAN KAMI SEPANJANG RAMADHAN WAHAI TUHAN SEKALIAN ALAM”.

SEMOGA AMALAN KITA PADA BULAN YANG PENUH BARAKAH INI DITERIMA OLEH ALLAH.

FAEDAH RINGKAS DARIPADA KITAB MUNTAHA SUL KARANGAN SYEIKH ABDULLAH BIN SAID AL-LAHJI

♦️ NAMA
SAIYIDUNA ABDULLAH BIN ABBAS BIN ABDUL MUTHALIB BIN HASYIM AL-MAKKI.